сериал Русское подворье

Русское подворье – это ансамбль построек в Иерусалиме, которые в момент действия фильма служили отделением полиции. В далеком прошлом эти здания были возведены специально для православных паломников из России, чья история хоть и интересна, но лишь косвенно связана с фабулой фильма. События этого детектива разворачиваются в 1991 году, когда в Москве разгорается кризис вокруг ГКЧП, а Горбачев находится на даче в Форосе. В масштабах человеческой истории это время отмечено землетрясением, но для одной семьи из тогда еще Ленинграда (ныне Санкт-Петербург) этот период ознаменован личной трагедией. Андрей (в исполнении Анатолия Белого), бывший сотрудник КГБ, и его жена переживают невыносимое горе: их сын Леша, двадцатидвухлетний юноша, приговорен к смертной казни по обвинению в серийных убийствах полутора десятков женщин. Родители убеждены в невиновности сына и верят, что милиция подставила его, подбросив улики для закрытия резонансного дела. Однако апелляция отклонена, и они с тревогой и отчаянием ждут, когда им сообщат о приведении приговора в исполнение. Но внезапно друг Андрея, по-прежнему работающий "в органах", приносит израильскую газету на русском языке. На первой странице – фотография убитой женщины с вырезанными на лбу цифрами. Все жертвы серийного убийцы, которые инкриминируются Леше, также имели подобные отметины на лбу, каждая со своим двузначным числом. Стало очевидно, что настоящий убийца находится в Израиле и продолжает свою кровавую серию там. С помощью друга с полезными связями Андрей немедленно отправляется в Израиль, надеясь, что предъявление израильтянам данных о предыдущих убийствах поможет быстро поймать настоящего убийцу и спасти своего сына. Времени почти не остается – счет идет на дни. Фильм переносит нас в атмосферу Израиля 90-х, который в тот период принял миллион новых граждан из распадающегося СССР. Почти весь этот миллион не говорил на языке страны, в которую приехал, и не понимал ее обычаев и законов. Людям нужны были работа, медицинское обслуживание, жилье для себя и своих детей, а также возможность организованного досуга, чтобы предотвратить сбивание в банды и подсаживание на наркотики. Многие эмигранты были давно состоявшимися профессионалами, вынужденными начать все сначала, либо влачить жалкое существование на пособии или работать в низкоквалифицированных сферах. К счастью, многие годы спустя они преодолели языковой и культурный барьер, выучили иврит и английский, получили новые дипломы или подтвердили свою прежнюю квалификацию и преодолели все проблемы. Однако что же чувствовали "местные"? Приезжие быстро вставали на ноги и успешно конкурировали с местными за рабочие места, вызывая страх и ненависть. Женщины новых, непривычных типажей появлялись на улицах – многие из них были одинокими и разведенными с мужьями, не решавшимися на эмиграцию. Эти чувства находили выход на страницах газет и в эфирах радио- и телепередач. Языковой и культурный барьер мешал развеять взаимные страхи, а политики спешили эксплуатировать эту энергию этнического противостояния, страха и ненависти к неизвестному. Восточные евреи, приехавшие десятки лет назад из стран Северной Африки (не только из Марокко), были собирательно объявлены "марокканцами" и назначены в непримиримые враги "русским", в которые записывались все приезжие из СССР, а не только из России. В центре фильма находится Иуда Харази – следователь иерусалимской полиции, которого играет отличный актер Яков Зедда Даниэль. Он родом из восточных евреев (мизрахим), но после того, как вымаливал у бога жизнь для своей четырехлетней дочери, больной раком, он стал религиозным и соблюдает субботу. События фильма полны неожиданных поворотов, которые держат зрителя в напряжении. Несмотря на то что юмор остался за пределами перевода, фильм все же предлагает немало смешных ситуаций. Это настоящий детектив, где расследование убийства происходит параллельно с исполнением смертного приговора, создавая интригу и не давая возможности предсказать дальнейшее развитие событий. В итоге перед нами непредсказуемый сюжет о том, как один отец борется за жизнь своего сына, а другой пытается защитить дочь от опасности, заключая компромисс между своей верой и долгом. Фильм демонстрирует не только детективную историю, но и тот факт, что люди склонны судить о других по предрассудкам и стереотипам, в то время как каждый человек уникален со своей историей и проблемами.

Сериал "Русское подворье" вызвал у меня в целом благоприятные впечатления, однако это больше связано с его социально-бытовой составляющей, нежели с детективной линией, которая, скажем так, хромает на обе ноги. История с недвижимостью и сопутствующими обстоятельствами порой граничит с абсурдом, но при этом сериал обладает определенной динамикой и интригой, если не придираться к отдельным "провисаниям". Ощущается живая, народная ирония и юмор, столь присущие сыновьям Израиля. В ленте повествуется о судьбах людей в пересечении с историей СССР и еврейской общиной, о переездах и адаптации на новом месте, о взгляде изнутри израильского общества на приехавших соотечественников. Отец Маши, например, получил срок за попытку угона самолета во Владивостоке, чем невольно напомнил песню Аркадия Северного "Полетим". Даже не изучая личность создателей сериала, можно с уверенностью утверждать, что они имеют прямое отношение к истории СССР и пережили подобные судьбы. Я сознательно прощал некоторые огрехи в сюжете, воспринимая их как неизбежные шероховатости, и смотрел сериал с пониманием, что позволило получить от его просмотра положительные эмоции. Надеюсь, что другие зрители также найдут для себя что-то интересное и увлекательное в этой истории о жизни и людях, переплетенной с историей великой страны и народа.